TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 02:35:54 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十一冊 No. 310《大寶積經》CBETA 電子佛典 V1.39 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập nhất sách No. 310《đại bảo tích Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.39 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 310 大寶積經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 310 đại bảo tích Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大寶積經卷第八十四 đại bảo tích Kinh quyển đệ bát thập tứ 　　　　大唐三藏菩提流志奉　詔譯 　　　　Đại Đường Tam Tạng Bồ-đề-lưu-chí phụng 　chiếu dịch 無盡伏藏會第二十之二 vô tận phục tạng hội đệ nhị thập chi nhị 復次電得。菩薩成就如是智已。 phục thứ điện đắc 。Bồ Tát thành tựu như thị trí dĩ 。 於諸眾生根行意樂。善巧了知。若見多貪眾生。 ư chư chúng sanh căn hạnh/hành/hàng ý lạc 。thiện xảo liễu tri 。nhược/nhã kiến đa tham chúng sanh 。 為欲調伏療其病故。示同凡夫現受諸欲。 vi/vì/vị dục điều phục liệu kỳ bệnh cố 。thị đồng phàm phu hiện thọ chư dục 。 具有妻子家業資生。猶如蓮花而不染著。 cụ hữu thê tử gia nghiệp tư sanh 。do như liên hoa nhi bất nhiễm trước 。 有諸眾生癡無智慧。不知菩薩善巧方便而作是念。 hữu chư chúng sanh si vô trí tuệ 。bất tri Bồ Tát thiện xảo phương tiện nhi tác thị niệm 。 何有智者貪受諸欲不異凡夫。 hà hữu trí giả tham thọ/thụ chư dục bất dị phàm phu 。 便謂菩薩遠離菩提。如是眾生心不淨故。 tiện vị Bồ Tát viễn ly Bồ-đề 。như thị chúng sanh tâm bất tịnh cố 。 起大瞋忿不生敬信由此業故身壞命終墮大地獄。 khởi Đại sân phẫn bất sanh kính tín do thử nghiệp cố thân hoại mạng chung đọa đại địa ngục 。 復以菩薩密化因緣罪報畢已。決定當得入於平等。電得。 phục dĩ Bồ Tát mật hóa nhân duyên tội báo tất dĩ 。quyết định đương đắc nhập ư bình đẳng 。điện đắc 。 譬如猛火隨投草木。一切熾然悉成於火。 thí như mãnh hỏa tùy đầu thảo mộc 。nhất thiết sí nhiên tất thành ư hỏa 。 菩薩亦復如是。智火熾然。所有眾生。若貪瞋癡。 Bồ Tát diệc phục như thị 。trí hỏa sí nhiên 。sở hữu chúng sanh 。nhược/nhã tham sân si 。 若善不善。菩薩於彼與之同行。 nhược/nhã thiện bất thiện 。Bồ Tát ư bỉ dữ chi đồng hạnh/hành/hàng 。 一切熾然皆成智慧。是名菩薩不共之法。 nhất thiết sí nhiên giai thành trí tuệ 。thị danh Bồ Tát bất cộng chi Pháp 。 又如須彌山王不共之相。所謂四面四寶所成。 hựu như Tu Di Sơn Vương bất cộng chi tướng 。sở vị tứ diện tứ bảo sở thành 。 隨諸眾生青黃赤白種種色相。彼若往詣瑠璃面者。 tùy chư chúng sanh thanh hoàng xích bạch chủng chủng sắc tướng 。bỉ nhược/nhã vãng nghệ lưu ly diện giả 。 皆同一色如彼琉璃。詣金色面皆如金色。 giai đồng nhất sắc như bỉ lưu ly 。nghệ kim sắc diện giai như kim sắc 。 銀頗梨色悉皆同等。菩薩亦復如是。得不共法。 ngân pha-lê sắc tất giai đồng đẳng 。Bồ Tát diệc phục như thị 。đắc bất cộng pháp 。 隨諸眾生若貪瞋癡。若善不善。 tùy chư chúng sanh nhược/nhã tham sân si 。nhược/nhã thiện bất thiện 。 至菩薩所與之同行。一切皆令入菩薩智。 chí Bồ Tát sở dữ chi đồng hạnh/hành/hàng 。nhất thiết giai lệnh nhập Bồ Tát trí 。 彼心不淨自惡業故。或墮地獄餓鬼畜生閻摩羅界。 bỉ tâm bất tịnh tự ác nghiệp cố 。hoặc đọa địa ngục ngạ quỷ súc sanh Diêm ma la giới 。 以是菩薩不共功德。及願力故罪報畢已。 dĩ thị Bồ Tát bất cộng công đức 。cập nguyện lực cố tội báo tất dĩ 。 決定當得阿耨多羅三藐三菩提。電得。 quyết định đương đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。điện đắc 。 過去無量無邊阿僧祇劫五濁世時。 quá khứ vô lượng vô biên a tăng kì kiếp ngũ trược thế thời 。 有佛出現號曰寶聚功德聲如來應供正遍知明行足善逝世間解無 hữu Phật xuất hiện hiệu viết bảo tụ công đức thanh Như Lai Ứng-Cúng Chánh-biến-Tri Minh-hạnh-Túc Thiện-Thệ Thế-gian-giải vô 上士調御丈夫天人師佛世尊。 thượng sĩ điều ngự trượng phu Thiên Nhân Sư Phật Thế tôn 。 時世壽命百二十歲。如我今日。彼諸眾生極重貪欲。 thời thế thọ mạng bách nhị thập tuế 。như ngã kim nhật 。bỉ chư chúng sanh cực trọng tham dục 。 瞋恚愚癡煩惱覆蔽違逆父母兄弟朋友。 sân khuể ngu si phiền não phước tế vi nghịch phụ mẫu huynh đệ bằng hữu 。 不順和上及阿闍梨。不知恩德。 bất thuận hòa thượng cập A-xà-lê 。bất tri ân đức 。 常懷毒害姦詐賊心互相破壞非理而行。於佛法僧不生敬信。 thường hoài độc hại gian trá tặc tâm hỗ tương phá hoại phi lý nhi hạnh/hành/hàng 。ư Phật pháp tăng bất sanh kính tín 。 慳悋鄙弊行餓鬼法。彼佛剎中有如是等。 xan lẫn bỉ tệ hạnh/hành/hàng ngạ quỷ Pháp 。bỉ Phật sát trung hữu như thị đẳng 。 諸惡眾生難可調伏。時彼世尊。 chư ác chúng sanh nạn/nan khả điều phục 。thời bỉ Thế Tôn 。 亦以往昔誓願力故。於此惡世。得阿耨多羅三藐三菩提。 diệc dĩ vãng tích thệ nguyện lực cố 。ư thử ác thế 。đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。 其佛復有二萬二千大聲聞眾。 kỳ Phật phục hưũ nhị vạn nhị thiên đại Thanh văn chúng 。 彼時有王名曰廣授。自在王化統閻浮提。 bỉ thời hữu Vương danh viết quảng thọ/thụ 。Tự tại Vương hóa thống Diêm-phù-đề 。 於佛法中信心清淨。請彼如來及比丘眾。於夏安居廣設供養。 ư Phật Pháp trung tín tâm thanh tịnh 。thỉnh bỉ Như Lai cập Tỳ-kheo chúng 。ư hạ an cư quảng thiết cúng dường 。 爾時有一法師比丘。名為無垢。 nhĩ thời hữu nhất Pháp sư Tỳ-kheo 。danh vi vô cấu 。 具足辯才善巧說法眾所樂聞。開示眾生常不疲倦。 cụ túc biện tài thiện xảo thuyết Pháp chúng sở lạc/nhạc văn 。khai thị chúng sanh thường bất bì quyện 。 凡所說法無有希求。容相熙怡先言問訊。 phàm sở thuyết pháp vô hữu hy cầu 。dung tướng 熙di tiên ngôn vấn tấn 。 色力具足顏貌端嚴。為諸眾生之所樂見。 sắc lực cụ túc nhan mạo đoan nghiêm 。vi/vì/vị chư chúng sanh chi sở lạc/nhạc kiến 。 供養恭敬尊重讚歎。復有新學年少比丘。 cúng dường cung kính tôn trọng tán thán 。phục hưũ tân học niên thiểu Tỳ-kheo 。 常隨無垢出入王宮無有障礙。 thường tùy vô cấu xuất nhập vương cung vô hữu chướng ngại 。 種種供養衣服飲食臥具醫藥。時彼眾中多有比丘。 chủng chủng cúng dường y phục ẩm thực ngọa cụ y dược 。thời bỉ chúng trung đa hữu Tỳ-kheo 。 不知修習身戒心慧。不敬佛法及以眾僧。 bất tri tu tập thân giới tâm tuệ 。bất kính Phật Pháp cập dĩ chúng tăng 。 常見斷見及我見等。謗於佛法輕躁難調。 thường kiến đoạn kiến cập ngã kiến đẳng 。báng ư Phật Pháp khinh táo nạn/nan điều 。 不攝諸根住於非法。無沙門行自稱沙門。身口意業悉皆邪僻。 bất nhiếp chư căn trụ/trú ư phi pháp 。vô Sa Môn hạnh/hành/hàng tự xưng Sa Môn 。thân khẩu ý nghiệp tất giai tà tích 。 時彼世尊。過安居已便入涅槃。其王廣授。 thời bỉ Thế Tôn 。quá/qua an cư dĩ tiện nhập Niết Bàn 。kỳ Vương quảng thọ/thụ 。 以赤栴檀闍維供養。造立八十俱胝寶塔。 dĩ xích chiên đàn xà duy cúng dường 。tạo lập bát thập câu-chi bảo tháp 。 以赤栴檀而為欄楯。四面皆有金色蓮花。 dĩ xích chiên đàn nhi vi lan thuẫn 。tứ diện giai hữu kim sắc liên hoa 。 無垢比丘。佛所記別。多聞第一。 vô cấu Tỳ-kheo 。Phật sở kí biệt 。đa văn đệ nhất 。 於佛滅後弘宣正法。隨所遊行城邑聚落。 ư Phật diệt hậu hoằng tuyên chánh pháp 。tùy sở du hạnh/hành/hàng thành ấp tụ lạc 。 教化無量百千眾生皆令住於阿耨多羅三藐三菩提。 giáo hóa vô lượng bách thiên chúng sanh giai lệnh trụ/trú ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。 爾時多有諸惡比丘。不知修行。常懷嫉妬。為魔所惑。 nhĩ thời đa hữu chư ác Tỳ-kheo 。bất tri tu hành 。thường hoài tật đố 。vi/vì/vị ma sở hoặc 。 詣彼王所而作是言。王所師敬無垢比丘。 nghệ bỉ Vương sở nhi tác thị ngôn 。Vương sở sư kính vô cấu Tỳ-kheo 。 出入王宮無有禁制。而彼比丘未離貪欲。 xuất nhập vương cung vô hữu cấm chế 。nhi bỉ Tỳ-kheo vị ly tham dục 。 非時而食香鬘嚴身。實非梵行不應供養。 phi thời nhi thực hương man nghiêm thân 。thật phi phạm hạnh bất Ứng-Cúng dưỡng 。 我為此事來告於王。莫於過後佛正法中而生不信。 ngã vi/vì/vị thử sự lai cáo ư Vương 。mạc ư quá/qua hậu Phật chánh pháp trung nhi sanh bất tín 。 時有一魔名為極惡。即自變身作比丘像。 thời hữu nhất ma danh vi cực ác 。tức tự biến thân tác Tỳ-kheo tượng 。 復詣王所如前重說。時廣授王數聞此語。 phục nghệ Vương sở như tiền trọng thuyết 。thời quảng thọ/thụ Vương số văn thử ngữ 。 即作是念。無垢比丘精勤有智我所尊重。 tức tác thị niệm 。vô cấu Tỳ-kheo tinh cần hữu trí ngã sở tôn trọng 。 若有此事終無是處。作是念已。爾時魔眾。 nhược hữu thử sự chung vô thị xứ 。tác thị niệm dĩ 。nhĩ thời ma chúng 。 於虛空中便現半身。向彼王所而說偈言。 ư hư không trung tiện hiện bán thân 。hướng bỉ Vương sở nhi thuyết kệ ngôn 。 　王應學伎藝　　善識於機宜 　Vương ưng học kỹ nghệ 　　thiện thức ư ky nghi 　廣授不能知　　非是人王相 　quảng thọ/thụ bất năng trai 　　phi thị nhân Vương tướng 　佛羅漢弟子　　已具於大智 　Phật La-hán đệ-tử 　　dĩ cụ ư đại trí 　如是語不依　　云何隨斷見 　như thị ngữ bất y 　　vân hà tùy đoạn kiến 　比丘為利益　　告汝以誠言 　Tỳ-kheo vi/vì/vị lợi ích 　　cáo nhữ dĩ thành ngôn 　斷見惡趣人　　實非修梵行 　đoạn kiến ác thú nhân 　　thật phi tu phạm hạnh 　彼人於宮內　　共采女娛樂 　bỉ nhân ư cung nội 　　cọng thải nữ ngu lạc 　王應與侍從　　親覩離疑心 　Vương ưng dữ thị tòng 　　thân đổ ly nghi tâm 　王聞如是事　　心生大驚怖 　Vương Văn như thị sự 　　tâm sanh Đại kinh phố 　即便將侍從　　速疾詣宮中 　tức tiện tướng thị tòng 　　tốc tật nghệ cung trung 　無垢時在宮　　演說第一義 　vô cấu thời tại cung 　　diễn thuyết đệ nhất nghĩa 　諸法自性空　　無我無壽者 　chư pháp tự tánh không 　　vô ngã vô thọ giả 　王與諸兵眾　　俱為魔所惑 　Vương dữ chư binh chúng 　　câu vi/vì/vị ma sở hoặc 　見宮中婇女　　圍遶於比丘 　kiến cung trung cung nữ 　　vi nhiễu ư Tỳ-kheo 　瞋猛如醉象　　便勅旃陀羅 　sân mãnh như túy tượng 　　tiện sắc chiên đà la 　比丘污我宮　　當治以苦法 　Tỳ-kheo ô ngã cung 　　đương trì dĩ khổ Pháp 　臣佐及眷屬　　皆為魔所持 　Thần tá cập quyến thuộc 　　giai vi/vì/vị ma sở trì 　於無罪比丘　　隨忿而生害 　ư vô tội Tỳ-kheo 　　tùy phẫn nhi sanh hại 　魁膾持刀進　　無垢便悲泣 　khôi quái trì đao tiến/tấn 　　vô cấu tiện bi khấp 　王語汝非法　　何故而復悲 　Vương ngữ nhữ phi pháp 　　hà cố nhi phục bi 　無垢白王言　　是事難自表 　vô cấu bạch Vương ngôn 　　thị sự nạn/nan tự biểu 　且待須臾間　　我當有明證 　thả đãi tu du gian 　　ngã đương hữu minh chứng 　王聞比丘言　　即止於魁膾 　Vương văn Tỳ-kheo ngôn 　　tức chỉ ư khôi quái 　當試作何事　　汝應速宣說 　đương thí tác hà sự 　　nhữ ưng tốc tuyên thuyết 　成就勝意樂　　行慈利世者 　thành tựu thắng ý lạc 　　hạnh/hành/hàng từ lợi thế giả 　合十指爪掌　　而發於誓言 　hợp thập chỉ trảo chưởng 　　nhi phát ư thệ ngôn 　大王汝當知　　若實無此事 　Đại Vương nhữ đương tri 　　nhược/nhã thật vô thử sự 　願地六種動　　空中雨妙花 　nguyện địa lục chủng động 　　không trung vũ diệu hoa 　當發如是言　　大地六種動 　đương phát như thị ngôn 　　Đại địa lục chủng động 　空界雨天花　　魔眾懷憂惱 　không giới vũ thiên hoa 　　ma chúng hoài ưu não 　王時生淨信　　禮足求歡喜 　Vương thời sanh tịnh tín 　　lễ túc cầu hoan hỉ 　我當墮地獄　　無依願覆護 　ngã đương đọa địa ngục 　　vô y nguyện phước hộ 　咄哉遇此惡　　如何起毒心 　đốt tai ngộ thử ác 　　như hà khởi độc tâm 　無覆無所依　　所從唯惡友 　vô phước vô sở y 　　sở tùng duy ác hữu 　十方我無護　　唯有於大師 　thập phương ngã vô hộ 　　duy hữu ư Đại sư 　我當捨王位　　盡壽歸依住 　ngã đương xả Vương vị 　　tận thọ quy y trụ 　比丘知彼王　　及眷屬志樂 　Tỳ-kheo tri bỉ Vương 　　cập quyến thuộc chí lạc/nhạc 　為說第一義　　王聞得正信 　vi/vì/vị thuyết đệ nhất nghĩa 　　Vương văn đắc chánh tín 　與百億眷屬　　捨王位出家 　dữ bách ức quyến thuộc 　　xả Vương vị xuất gia 　修習頭陀行　　不受他人請 　tu tập Đầu-đà hạnh/hành/hàng 　　bất thọ/thụ tha nhân thỉnh 　時王後宮內　　婇女八萬人 　thời Vương hậu cung nội 　　cung nữ bát vạn nhân 　聞說第一義　　皆住不退轉 　văn thuyết đệ nhất nghĩa 　　giai trụ/trú Bất-thoái-chuyển 　王依於佛教　　二十四年中 　Vương y ư Phật giáo 　　nhị thập tứ niên trung 　日夜常懺悔　　罪業猶不盡 　nhật dạ thường sám hối 　　tội nghiệp do bất tận 　百俱胝眷屬　　惡心向法師 　bách câu-chi quyến thuộc 　　ác tâm hướng Pháp sư 　由此命終後　　墮於無間獄 　do thử mạng chung hậu 　　đọa ư Vô gián ngục 　多億年受苦　　罪畢遇如來 　đa ức niên thọ khổ 　　tội tất ngộ Như Lai 　以昔恐怖因　　餘報常羸劣 　dĩ tích khủng bố nhân 　　dư báo thường luy liệt 　次第轉修習　　供養千億佛 　thứ đệ chuyển tu tập 　　cúng dường thiên ức Phật 　各於餘國中　　悉皆成正覺 　các ư dư quốc trung 　　tất giai thành chánh giác 　俱同一名字　　號功德名稱 　câu đồng nhất danh tự 　　hiệu công đức danh xưng 　時彼廣授王　　慈忍比丘所 　thời bỉ quảng thọ/thụ Vương 　　từ nhẫn Tỳ-kheo sở 　由起毒害意　　於多億歲中 　do khởi độc hại ý 　　ư đa ức tuế trung 　受昔惡業對　　墮大叫地獄 　thọ/thụ tích ác nghiệp đối 　　đọa Đại khiếu địa ngục 　畢此業報已　　還得於人身 　tất thử nghiệp báo dĩ 　　hoàn đắc ư nhân thân 　值普眼如來　　親近常供養 　trị phổ nhãn Như Lai 　　thân cận thường cúng dường 　由此轉奉事　　八十俱胝佛 　do thử chuyển phụng sự 　　bát thập câu-chi Phật 　然後成正覺　　今則我身是 　nhiên hậu thành chánh giác 　　kim tức ngã thân thị 　彼比丘欲害　　無罪法師者 　bỉ Tỳ-kheo dục hại 　　vô tội Pháp sư giả 　當來得作佛　　彌勒菩薩是 　đương lai đắc tác Phật 　　Di Lặc Bồ-tát thị 　時彼王宮內　　八萬諸婇女 　thời bỉ vương cung nội 　　bát vạn chư cung nữ 　淨信植眾德　　承事無量佛 　tịnh tín thực chúng đức 　　thừa sự vô lượng Phật 　於今復發行　　大願利眾生 　ư kim phục phát hạnh/hành/hàng 　　đại nguyện lợi chúng sanh 　當奉千億佛　　各成等正覺 　đương phụng thiên ức Phật 　　các thành đẳng chánh giác 　我今告汝等　　一切勿生害 　ngã kim cáo nhữ đẳng 　　nhất thiết vật sanh hại 　修慈佛所讚　　速得大菩提 　tu từ Phật sở tán 　　tốc đắc Đại bồ-đề 是故電得。於諸眾生根性志樂不能善知。 thị cố điện đắc 。ư chư chúng sanh căn tánh chí lạc/nhạc bất năng thiện tri 。 應一切時勿生害心。電得。譬如諸山須彌為最。 ưng nhất thiết thời vật sanh hại tâm 。điện đắc 。thí như chư sơn Tu-Di vi/vì/vị tối 。 如來智慧亦復如是。於諸智中最尊無上。 Như Lai trí tuệ diệc phục như thị 。ư chư trí trung tối tôn vô thượng 。 譬如一切諸水之中海為最勝。 thí như nhất thiết chư thủy chi trung hải vi/vì/vị tối thắng 。 如來智慧亦復如是。於諸智中最為深大。 Như Lai trí tuệ diệc phục như thị 。ư chư trí trung tối vi/vì/vị thâm Đại 。 又如諸國王中轉輪聖王最為尊上。如來智慧亦復如是。 hựu như chư Quốc Vương trung Chuyển luân Thánh Vương tối vi/vì/vị tôn thượng 。Như Lai trí tuệ diệc phục như thị 。 於諸智中為無上上。電得。如來成就如是智故。 ư chư trí trung vi/vì/vị vô thượng thượng 。điện đắc 。Như Lai thành tựu như thị trí cố 。 一切眾生貪瞋癡行心心轉變如來悉知。 nhất thiết chúng sanh tham sân si hạnh/hành/hàng tâm tâm chuyển biến Như Lai tất tri 。 一彈指頃皆能攝受。電得。如來成就一切種智。 nhất đạn chỉ khoảnh giai năng nhiếp thọ 。điện đắc 。Như Lai thành tựu nhất thiết chủng trí 。 如明眼人自觀掌中五菴羅果。 như minh nhãn nhân tự quán chưởng trung ngũ am la quả 。 不用功力明了無疑。如來亦爾。了知一切眾生心行。 bất dụng công lực minh liễu vô nghi 。Như Lai diệc nhĩ 。liễu tri nhất thiết chúng sanh tâm hành 。 於大眾中種種說法。 ư Đại chúng trung chủng chủng thuyết Pháp 。 無量無邊佛世界中貪行相應諸眾生等。 vô lượng vô biên Phật thế giới trung tham hạnh/hành/hàng tướng ứng chư chúng sanh đẳng 。 為貪熱惱晝夜尋思虛過於時。我悉知見。為貪熱惱起於身口種種之業。 vi/vì/vị tham nhiệt não trú dạ tầm tư hư quá/qua ư thời 。ngã tất tri kiến 。vi/vì/vị tham nhiệt não khởi ư thân khẩu chủng chủng chi nghiệp 。 我悉知見。瞋行眾生瞋忿覆心互相憎嫉。 ngã tất tri kiến 。sân hạnh/hành/hàng chúng sanh sân phẫn phước tâm hỗ tương tăng tật 。 以毒害故墮無間處。我悉知見。 dĩ độc hại cố đọa Vô gián xứ/xử 。ngã tất tri kiến 。 癡行相應諸眾生等。無明闇迷惑執著樂隨邪見。 si hạnh/hành/hàng tướng ứng chư chúng sanh đẳng 。vô minh ám mê hoặc chấp trước lạc/nhạc tùy tà kiến 。 我悉了知。有堪任者。不堪任者。有增進者。 ngã tất liễu tri 。hữu kham nhâm giả 。bất kham nhâm giả 。hữu tăng tiến giả 。 有退失者。於如來乘種善根者。於緣覺乘種善根者。 hữu thoái thất giả 。ư Như Lai thừa chủng thiện căn giả 。ư duyên giác thừa chủng thiện căn giả 。 於聲聞乘種善根者。我悉了知。 ư Thanh văn thừa chủng thiện căn giả 。ngã tất liễu tri 。 如來成就如是智慧。處大眾中能了眾生心行差別。 Như Lai thành tựu như thị trí tuệ 。xứ/xử Đại chúng trung năng liễu chúng sanh tâm hành sái biệt 。 知非時故默然捨住。但作是念。 tri phi thời cố mặc nhiên xả trụ/trú 。đãn tác thị niệm 。 此諸眾生於法迷惑不能解了。如來具足殊勝根力。善知時故。 thử chư chúng sanh ư Pháp mê hoặc bất năng giải liễu 。Như Lai cụ túc thù thắng căn lực 。thiện tri thời cố 。 堪調伏者。勝志樂者。能堪忍者。受善言者。 kham điều phục giả 。thắng chí lạc/nhạc giả 。năng kham nhẫn giả 。thọ/thụ thiện ngôn giả 。 我悉了知。如是知已於彼眾生攝受利益。 ngã tất liễu tri 。như thị tri dĩ ư bỉ chúng sanh nhiếp thọ lợi ích 。 是故電得。初業菩薩未入正位。 thị cố điện đắc 。sơ nghiệp Bồ Tát vị nhập chánh vị 。 於諸眾生勝志樂行不能善知。若在家若出家。 ư chư chúng sanh thắng chí lạc/nhạc hạnh/hành/hàng bất năng thiện tri 。nhược/nhã tại gia nhược/nhã xuất gia 。 皆不應起嫌害之心。勿於長夜自致衰惱。 giai bất ưng khởi hiềm hại chi tâm 。vật ư trường/trưởng dạ tự trí suy não 。 是故菩薩從初發心。當於一切住大乘者生於佛想。 thị cố Bồ Tát tùng sơ phát tâm 。đương ư nhất thiết trụ/trú Đại-Thừa giả sanh ư Phật tưởng 。 於餘眾生雖復見彼作諸惡業。而亦不起損害之心。 ư dư chúng sanh tuy phục kiến bỉ tác chư ác nghiệp 。nhi diệc bất khởi tổn hại chi tâm 。 何以故。如來常說。 hà dĩ cố 。Như Lai thường thuyết 。 若諸眾生於白淨法有少缺減。終不能得入於涅槃。 nhược/nhã chư chúng sanh ư bạch tịnh Pháp hữu thiểu khuyết giảm 。chung bất năng đắc nhập ư Niết-Bàn 。 菩薩若見貪行眾生。應作是念。彼為貪欲熱惱所燒。是我過咎。 Bồ Tát nhược/nhã kiến tham hạnh/hành/hàng chúng sanh 。ưng tác thị niệm 。bỉ vi/vì/vị tham dục nhiệt não sở thiêu 。thị ngã quá cữu 。 見彼瞋恚及以愚癡熱惱燒者。 kiến bỉ sân khuể cập dĩ ngu si nhiệt não thiêu giả 。 皆悉念言是我之罪。何以故。我見一切眾生病苦。 giai tất niệm ngôn thị ngã chi tội 。hà dĩ cố 。ngã kiến nhất thiết chúng sanh bệnh khổ 。 應為求藥方便療治。我先誓願除眾生病。 ưng vi/vì/vị cầu dược phương tiện liệu trì 。ngã tiên thệ nguyện trừ chúng sanh bệnh 。 而今捨置是我過咎。菩薩成就如是意樂。自省其過。 nhi kim xả trí thị ngã quá cữu 。Bồ Tát thành tựu như thị ý lạc 。tự tỉnh kỳ quá/qua 。 於諸眾生深起慈心。若遇殺害割截身分。 ư chư chúng sanh thâm khởi từ tâm 。nhược/nhã ngộ sát hại cát tiệt thân phần 。 於彼怨所生反報心。無有是處。電得。 ư bỉ oán sở sanh phản báo tâm 。vô hữu thị xứ 。điện đắc 。 菩薩如是正修行時。過去所有不善之業永盡無餘。 Bồ Tát như thị chánh tu hành thời 。quá khứ sở hữu bất thiện chi nghiệp vĩnh tận vô dư 。 未來不善終不更起。電得。 vị lai bất thiện chung bất cánh khởi 。điện đắc 。 乃往古昔無量阿僧祇劫然燈佛前。 nãi vãng cổ tích vô lượng a-tăng-kì kiếp Nhiên Đăng Phật tiền 。 有佛名勝生如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人 hữu Phật danh thắng sanh Như Lai Ứng-Cúng Chánh-biến-Tri Minh-hạnh-Túc Thiện-Thệ Thế-gian-giải Vô-thượng-Sĩ điều ngự trượng phu Thiên Nhân 師佛世尊。出現於世。世界名光明。 sư Phật Thế tôn 。xuất hiện ư thế 。thế giới danh quang minh 。 在安隱王城林中而住。爾時有旃陀羅名為可畏。 tại an ổn vương thành lâm trung nhi trụ/trú 。nhĩ thời hữu chiên đà la danh vi khả úy 。 兇險好殺安忍無慈。手塗於血見者皆懼。 hung hiểm hảo sát an nhẫn vô từ 。thủ đồ ư huyết kiến giả giai cụ 。 時旃陀羅。繫牛其舍方入欲殺。牛見驚怖掣繩奔走。 thời chiên đà la 。hệ ngưu kỳ xá phương nhập dục sát 。ngưu kiến kinh phố xế thằng bôn tẩu 。 往於勝生如來林所。時旃陀羅持刀隨逐。 vãng ư thắng sanh Như Lai lâm sở 。thời chiên đà la trì đao tùy trục 。 彼牛惶怖墜於深坑。其命將終楚痛號吼。 bỉ ngưu hoàng bố/phố trụy ư thâm khanh 。kỳ mạng tướng chung sở thống hiệu hống 。 時旃陀羅見是牛已更增忿怒。 thời chiên đà la kiến thị ngưu dĩ cánh tăng phẫn nộ 。 便入坑中持刀欲殺。未下之頃。爾時勝生如來。於彼林中。 tiện nhập khanh trung trì đao dục sát 。vị hạ chi khoảnh 。nhĩ thời thắng sanh Như Lai 。ư bỉ lâm trung 。 無量百千大眾圍遶。廣為分別緣起法門。 vô lượng bách thiên Đại chúng vi nhiễu 。quảng vi/vì/vị phân biệt duyên khởi pháp môn 。 所謂無明緣行。行緣識。識緣名色。名色緣六入。 sở vị vô minh duyên hạnh/hành/hàng 。hạnh/hành/hàng duyên thức 。thức duyên danh sắc 。danh sắc duyên lục nhập 。 六入緣觸。觸緣受。受緣愛。愛緣取。取緣有。 lục nhập duyên xúc 。xúc duyên thọ/thụ 。thọ/thụ duyên ái 。ái duyên thủ 。thủ duyên hữu 。 有緣生。生緣老死憂悲苦惱。 hữu duyên sanh 。sanh duyên lão tử ưu bi khổ não 。 如是因緣一切皆是純大苦集。電得。 như thị nhân duyên nhất thiết giai thị thuần Đại khổ tập 。điện đắc 。 於此緣中無明於行無思無覺。行於無明亦無思無覺。 ư thử duyên trung vô minh ư hạnh/hành/hàng vô tư vô giác 。hạnh/hành/hàng ư vô minh diệc vô tư vô giác 。 乃至生於老死無思無覺。老死於生亦無思無覺。 nãi chí sanh ư lão tử vô tư vô giác 。lão tử ư sanh diệc vô tư vô giác 。 如是諸法性不可得。無行無念無我我所。 như thị chư pháp tánh bất khả đắc 。vô hạnh/hành/hàng vô niệm vô ngã ngã sở 。 本性清淨各不相知。凡夫不聞如是法故。執色是我。 bổn tánh thanh tịnh các bất tướng tri 。phàm phu bất Văn như thị Pháp cố 。chấp sắc thị ngã 。 我有諸色。色屬於我。乃至受想行識亦復如是。 ngã hữu chư sắc 。sắc chúc ư ngã 。nãi chí thọ tưởng hành thức diệc phục như thị 。 由此執著我我所故。無常計常。苦計為樂。 do thử chấp trước ngã ngã sở cố 。vô thường kế thường 。khổ kế vi/vì/vị lạc/nhạc 。 不淨計淨。無我計我。生四顛倒。 bất tịnh kế tịnh 。vô ngã kế ngã 。sanh tứ điên đảo 。 顛倒見故無明迷惑不正思惟。隨心染著不能破壞。 điên đảo kiến cố vô minh mê hoặc bất chánh tư duy 。tùy tâm nhiễm trước bất năng phá hoại 。 有愛繫縛生死輪迴相續不斷。智者善觀法界相故。 hữu ái hệ phược sanh tử luân hồi tướng tục bất đoạn 。trí giả thiện quán Pháp giới tướng cố 。 不見有少我人眾生。乃至壽命生老病死。 bất kiến hữu thiểu ngã nhân chúng sanh 。nãi chí thọ mạng sanh lão bệnh tử 。 繫縛殺害而可得者。電得。爾時可畏旃陀羅。 hệ phược sát hại nhi khả đắc giả 。điện đắc 。nhĩ thời khả úy chiên đà la 。 於是時中遙聞如來說法之聲。 ư thị thời trung dao văn Như Lai thuyết Pháp chi thanh 。 即便覺悟尋止殺心。棄所持刀從坑而出。 tức tiện giác ngộ tầm chỉ sát tâm 。khí sở trì đao tùng khanh nhi xuất 。 往詣佛所頂禮雙足却住一面。白言世尊。 vãng nghệ Phật sở đảnh lễ song túc khước trụ/trú nhất diện 。bạch ngôn Thế Tôn 。 我今願欲於佛法中出家為道。佛言可爾。 ngã kim nguyện dục ư Phật Pháp trung xuất gia vi/vì/vị đạo 。Phật ngôn khả nhĩ 。 善來比丘即成沙門得具足戒。爾時勝生如來。知彼意樂漸已成熟。 thiện lai Tỳ-kheo tức thành Sa Môn đắc cụ túc giới 。nhĩ thời thắng sanh Như Lai 。tri bỉ ý lạc tiệm dĩ thành thục 。 廣為演說諸菩薩行。可畏聞已證無生忍。 quảng vi/vì/vị diễn thuyết chư Bồ-tát hạnh/hành/hàng 。khả úy văn dĩ chứng vô sanh nhẫn 。 於佛法中永不退轉。 ư Phật Pháp trung vĩnh Bất-thoái-chuyển 。 彼牛得聞如來所說緣起法句。其聲微妙心生喜悅。 bỉ ngưu đắc văn Như Lai sở thuyết duyên khởi pháp cú 。kỳ thanh vi diệu tâm sanh hỉ duyệt 。 命終之後生兜率天。得見彌勒成就正信。如是電得。 mạng chung chi hậu sanh Đâu suất thiên 。đắc kiến Di lặc thành tựu chánh tín 。như thị điện đắc 。 諸眾生行甚深微密難識難知。是故電得。 chư chúng sanh hạnh/hành/hàng thậm thâm vi mật nạn/nan thức nạn/nan tri 。thị cố điện đắc 。 菩薩欲求阿耨多羅三藐三菩提者。應當善知眾生根行。 Bồ Tát dục cầu A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề giả 。ứng đương thiện tri chúng sanh căn hạnh/hành/hàng 。 於一切眾生中住平等心無礙之心。 ư nhất thiết chúng sanh trung trụ/trú bình đẳng tâm vô ngại chi tâm 。 於一切法常無染著。捨諸所有。修持淨戒。 ư nhất thiết Pháp thường vô nhiễm trước/trứ 。xả chư sở hữu 。tu trì tịnh giới 。 安住忍辱。發起精進。入諸禪定。 an trụ nhẫn nhục 。phát khởi tinh tấn 。nhập chư Thiền định 。 如實觀察一切法性。電得。菩薩圓滿如是六法。 như thật quan sát nhất thiết pháp tánh 。điện đắc 。Bồ Tát viên mãn như thị lục pháp 。 速能證得阿耨多羅三藐三菩提。云何圓滿。 tốc năng chứng đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。vân hà viên mãn 。 所謂依止一切智智而修行故。電得。 sở vị y chỉ nhất thiết trí trí nhi tu hành cố 。điện đắc 。 何者是諸菩薩法伏藏。所謂菩薩見一切色如實了知。 hà giả thị chư Bồ-tát Pháp phục tạng 。sở vị Bồ Tát kiến nhất thiết sắc như thật liễu tri 。 本來不生自性清淨。菩薩於色得善巧故。 bản lai bất sanh tự tánh thanh tịnh 。Bồ Tát ư sắc đắc thiện xảo cố 。 則能成就四無礙辯。何等為四。所謂義無礙。法無礙。 tức năng thành tựu tứ vô ngại biện 。hà đẳng vi/vì/vị tứ 。sở vị nghĩa vô ngại 。pháp vô ngại 。 詞無礙。樂說無礙。義無礙者。 từ vô ngại 。lạc/nhạc thuyết vô ngại 。nghĩa vô ngại giả 。 於諸色義無罣礙故。云何色義。謂第一義。云何第一義。 ư chư sắc nghĩa vô quái ngại cố 。vân hà sắc nghĩa 。vị đệ nhất nghĩa 。vân hà đệ nhất nghĩa 。 謂色不可得故。成就如是第一義智。名義無礙。 vị sắc bất khả đắc cố 。thành tựu như thị đệ nhất nghĩa trí 。danh nghĩa vô ngại 。 法無礙者。於諸色法如實觀察。如實了知。 pháp vô ngại giả 。ư chư sắc Pháp như thật quan sát 。như thật liễu tri 。 名法無礙。詞無礙者。謂於諸色以無礙智。 danh pháp vô ngại 。từ vô ngại giả 。vị ư chư sắc dĩ vô ngại trí 。 善巧言詞種種分別。名詞無礙。樂說無礙者。 thiện xảo ngôn từ chủng chủng phân biệt 。danh từ vô ngại 。lạc/nhạc thuyết vô ngại giả 。 謂於諸色隨眾生機開示演說。無染無著。 vị ư chư sắc tùy chúng sanh ky khai thị diễn thuyết 。vô nhiễm Vô Trước 。 名樂說無礙。菩薩成就如是智已。 danh lạc/nhạc thuyết vô ngại 。Bồ Tát thành tựu như thị trí dĩ 。 普於一切迷惑執著色法眾生。 phổ ư nhất thiết mê hoặc chấp trước sắc Pháp chúng sanh 。 隨其性欲以無功用智如應說法。而於法界不作二相。 tùy kỳ tánh dục dĩ vô công dụng trí như ưng thuyết Pháp 。nhi ư Pháp giới bất tác nhị tướng 。 廣說乃至香味觸法亦復如是。電得。 quảng thuyết nãi chí hương vị xúc Pháp diệc phục như thị 。điện đắc 。 是名諸菩薩摩訶薩法伏藏。菩薩證得此伏藏已。 thị danh chư Bồ-Tát Ma-ha-tát Pháp phục tạng 。Bồ Tát chứng đắc thử phục tạng dĩ 。 為欲調伏於如是等諸境界中迷惑眾生。隨其意樂於一一處。 vi/vì/vị dục điều phục ư như thị đẳng chư cảnh giới trung mê hoặc chúng sanh 。tùy kỳ ý lạc ư nhất nhất xứ/xử 。 若一劫若過一劫。以種種言詞善巧宣說。 nhược/nhã nhất kiếp nhược quá nhất kiếp 。dĩ chủng chủng ngôn từ thiện xảo tuyên thuyết 。 亦不能得諸處邊際。菩薩智慧亦無損減。 diệc bất năng đắc chư xứ/xử biên tế 。Bồ Tát trí tuệ diệc vô tổn giảm 。 不離法界隨順無二無差別故。 bất ly Pháp giới tùy thuận vô nhị vô sái biệt cố 。 是名菩薩善巧演說一切諸法無差別相。獲得如是法伏藏已。 thị danh Bồ Tát thiện xảo diễn thuyết nhất thiết chư pháp vô sái biệt tướng 。hoạch đắc như thị pháp phục tạng dĩ 。 能為眾生如應說法。令得具足無盡法財。 năng vi/vì/vị chúng sanh như ưng thuyết Pháp 。lệnh đắc cụ túc vô tận pháp tài 。 生死貧窮悉令永斷。電得。 sanh tử bần cùng tất lệnh vĩnh đoạn 。điện đắc 。 是名菩薩摩訶薩五種伏藏。大伏藏。無盡伏藏。遍無盡伏藏。 thị danh Bồ-Tát Ma-ha-tát ngũ chủng phục tạng 。Đại phục tạng 。vô tận phục tạng 。biến vô tận phục tạng 。 無邊伏藏。菩薩成就如是伏藏。 vô biên phục tạng 。Bồ Tát thành tựu như thị phục tạng 。 圓滿殊勝諸功德故少用功力。速得阿耨多羅三藐三菩提。 viên mãn thù thắng chư công đức cố thiểu dụng công lực 。tốc đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。 說此伏藏法門時。電得菩薩得陀羅尼。 thuyết thử phục tạng Pháp môn thời 。điện đắc Bồ Tát đắc Đà-la-ni 。 五百菩薩得電光明三昧。三萬六千天子。 ngũ bách Bồ Tát đắc điện quang minh tam muội 。tam vạn lục thiên Thiên Tử 。 發阿耨多羅三藐三菩提心。爾時月幢菩薩白佛言。世尊。 phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm 。nhĩ thời nguyệt Tràng Bồ-tát bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 如佛所說無功用智。是義云何。佛告月幢。 như Phật sở thuyết vô công dụng trí 。thị nghĩa vân hà 。Phật cáo nguyệt tràng 。 若有菩薩於善法中身心相應攀緣造作。 nhược hữu Bồ Tát ư thiện Pháp trung thân tâm tướng ứng phàn duyên tạo tác 。 是名功用。 thị danh công dụng 。 若有菩薩身心調柔無念無依離修行相。以彼成就往昔願智。 nhược hữu Bồ Tát thân tâm điều nhu vô niệm vô y ly tu hành tướng 。dĩ bỉ thành tựu vãng tích nguyện trí 。 億千佛剎所可施為種種示現。而於法界亦無所動。 ức thiên Phật sát sở khả thí vi/vì/vị chủng chủng thị hiện 。nhi ư Pháp giới diệc vô sở động 。 常演說法無少法相。以四攝法成熟眾生。 thường diễn thuyết Pháp vô thiểu Pháp tướng 。dĩ tứ nhiếp Pháp thành thục chúng sanh 。 亦無眾生而可度者。嚴淨一切諸佛剎土。 diệc vô chúng sanh nhi khả độ giả 。nghiêm tịnh nhất thiết chư Phật sát độ 。 而亦不見不淨佛剎。常念諸佛不觀色相。 nhi diệc bất kiến bất tịnh Phật sát 。thường niệm chư Phật bất quán sắc tướng 。 遊諸佛剎不離法界。是名菩薩無功用智。菩薩成就如是智故。 du chư Phật sát bất ly Pháp giới 。thị danh Bồ Tát vô công dụng trí 。Bồ Tát thành tựu như thị trí cố 。 滿足眾生一切希望。而於所作亦無染著。 mãn túc chúng sanh nhất thiết hy vọng 。nhi ư sở tác diệc vô nhiễm trước/trứ 。 爾時世尊說此無功用智時。 nhĩ thời Thế Tôn thuyết thử vô công dụng trí thời 。 三千大千世界六種震動。釋提桓因與忉利天。 tam thiên đại thiên thế giới lục chủng chấn động 。Thích-đề-hoàn-nhân dữ Đao Lợi Thiên 。 於上空中雨曼陀羅花。優鉢羅花。拘物頭花。波頭摩花。 ư thượng không trung vũ Mạn-đà-la hoa 。Ưu bát la hoa 。câu vật đầu hoa 。ba-đầu-ma hoa 。 分陀利花。栴檀末香而散佛上。天鼓自鳴。 phân đà lợi hoa 。chiên đàn mạt hương nhi tán Phật thượng 。Thiên cổ tự minh 。 大光遍照。昔未曾見。眾生遇者身得清涼。 đại quang biến chiếu 。tích vị tằng kiến 。chúng sanh ngộ giả thân đắc thanh lương 。 爾時世尊告電得菩薩言。過去如來應正等覺。 nhĩ thời Thế Tôn cáo điện đắc Bồ Tát ngôn 。quá khứ Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác 。 皆於此處開示演說如是法門。 giai ư thử xứ/xử khai thị diễn thuyết như thị pháp môn 。 未來諸佛當出於世。亦於此處開示演說如是法門。 vị lai chư Phật đương xuất ư thế 。diệc ư thử xứ/xử khai thị diễn thuyết như thị pháp môn 。 現在無量阿僧祇世界中諸佛如來。 hiện tại vô lượng a-tăng-kì thế giới trung chư Phật Như Lai 。 為此法門不斷絕故。放大光明。爾時長老阿難。 vi/vì/vị thử pháp môn bất đoạn tuyệt cố 。phóng đại quang minh 。nhĩ thời Trưởng-lão A-nan 。 從座而起。偏袒右肩。右膝著地。合掌向佛白言。 tùng tọa nhi khởi 。thiên đản hữu kiên 。hữu tất trước địa 。hợp chưởng hướng Phật bạch ngôn 。 世尊。當何名此經。我當云何奉持。 Thế Tôn 。đương hà danh thử Kinh 。ngã đương vân hà phụng trì 。 佛告阿難。此經名為無盡伏藏。 Phật cáo A-nan 。thử Kinh danh vi vô tận phục tạng 。 亦名說一切法無差別相。以是名字汝當奉持。佛說此經已。 diệc danh thuyết nhất thiết pháp vô sái biệt tướng 。dĩ thị danh tự nhữ đương phụng trì 。Phật thuyết Kinh dĩ 。 電得菩薩。長老阿難。及諸四眾。一切世間。 điện đắc Bồ Tát 。Trưởng-lão A-nan 。cập chư Tứ Chúng 。nhất thiết thế gian 。 天人阿修羅。乾闥婆等。聞佛所說。皆大歡喜。 Thiên Nhân A-tu-la 。Càn thát bà đẳng 。văn Phật sở thuyết 。giai đại hoan hỉ 。 信受奉行。 tín thọ phụng hành 。 大寶積經卷第八十四 đại bảo tích Kinh quyển đệ bát thập tứ ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 02:36:09 2008 ============================================================